Dwadzieścia osiem zasad wiary Kościół Adwentystów Dnia Siódmego przyjmuje Biblię za swe jedyne credo i wyznaje podstawowe zasady wiary jako nauki płynące z Pisma Świętego. Zasady te, przedstawione poniżej, stanowią wykładnię nauk Pisma Świętego, tak jak je rozumie i wyraża Kościół. Ich uzupełnienia i zmiany mogą być dokonywane podczas Zjazdu Generalnej Konferencji, gdy Kościół jest […] Czytaj dalej
Plan kazań Słowa Bożego:
Chcemy, aby Słowo Boże dotarło wszędzie tam, gdzie są ludzie. A gdzie dzisiaj są najczęściej? W Internecie! To pole misyjne Pan położył na sercu jednemu z naszych współwyznawców. Marek Vogt-Goliasz, przy duchowym i finansowym wsparciu ASI Polska, naszego zboru oraz Diecezji Zachodniej zaczyna realizację projektu „Słowo Boże w pigułkach wideo”.
W ramach projektu powstanie siedem filmów:
Pierwszy z nich jest dostępny na zborowym kanale w serwisie YouTube oraz na naszym facebookowym profilu. Kolejne będą ukazywać się systematycznie przez cały rok 2018. Każdy z filmów będzie trwał ok. 2-3 minut. Liczba planowanych pigułek celowo nawiązuje do nazwy naszej społeczności. Tematy ułożone są w taki sposób, aby zapewnić logikę wywodu – od podkreślenia wiarygodności Biblii przez prawdę o zbawieniu aż po życie chrześcijańskie (przykazania, poselstwo zdrowia).
Razem spotykamy się na modlitwie w niedziele i środy o 19:00 przy Zeylanda 11.
Wspólnie modlimy się w wybranych intencjach również w każdą sobotę po nabożeństwie. Jeżeli chcesz przekazać swoją intencję, prosimy o kontakt.
Pastor Jarosław Dzięgielewski. Tytuł kazania: „Czy nawrócenie wystarczy?”. Tekst wprowadzający do kazania z Ga 2,20
Wykład “Dieta na całe życie” został wygłoszony podczas zjazdu okręgu wielkopolskiego w kwietniu 2015 r.
Dr Fred Hardinge – specjalista w dziedzinie zdrowia publicznego i odżywiania, asystent Departamentu Zdrowia w GC.
Tadeusz Nowakowski. Tytuł kazania: „Niebiański Ojciec”. Tekst wprowadzający do kazania z Mt 23,9.
Obejrzyj trzeci z siedmiu filmów w serii „Słowo Boże w pigułkach wideo” i w trzy minuty poznaj trzy powody, dla których warto ufać Biblii.
Monika Kosowska. Tytuł kazania: „Poselstwo dla proroka”.
Zapraszamy do zapoznania się z utworami muzycznymi, które były wykonane przez solistów, zespoły czy chór podczas nabożeństw w naszym zborze.
Poniżej znajduje się playlista ze wszystkimi utworami.
Tu możesz kliknąć aby zobaczyć wszystkie pieśni bezpośrednio na naszym kanale YouTube
Mirosław Hartwich. Tytuł kazania: „Cena łaski”. Tekst wprowadzający do kazania z Hbr 10,14-16.
Bojaźń (strach, lęk, obawa) jest uważana za negatywne uczucie, które nie powinno mieć miejsca w naszym związku z Bogiem. Prawdą jest, że bojaźń to silne uczucie, które czasami paraliżuje człowieka, przez co może blokować jego pozytywne działania. Jednak z drugiej strony bojaźń jest wewnętrzną reakcją wywołującą określone postępowanie człowieka, który jej doświadcza. Oczywiście, nikt nie chciałby się zwracać do Boga jako strasznej, grożącej zniszczeniem istoty. Mimo to Biblia podaje kilka powodów, dla których powinniśmy bać się Boga. Wymienię trzy z nich.
Bojaźń Boża wynika z uznania Jego wielkości i niezwykłości. On jest rzeczywiście straszną istotą, przerażającą swą obecnością. Jego widzialne objawienie się napełnia bojaźnią, a nawet przerażeniem, jej świadków, gdyż ich życie wydaje się zagrożone (patrz V Mojż. 7,21; 10,17; I Mojż. 16,13). Jest to naturalna reakcja na pełną majestatu obecność Bożą. Jego wyjątkowa świętość przekracza nasze pojęcie, a my boimy się tego, czego nie możemy zrozumieć. Na przykład uczniów Jezusa „ogarnął (…) lęk” (Mar. 9,6), gdy „przemienił się przed nimi” (Mar. 9,2).
Aby pomóc nam wyeliminować lęk, Bóg mówi: „Nie bój się” (I Mojż. 15,1; Sędz. 6,23). Jest to zaproszenie, by zaufać Panu, przybliżyć się do Niego, znaleźć w Nim raczej miłościwą opiekę niż powód do lęku. Tak więc zwrot „bójcie się Boga” wyraża w Piśmie Świętym ideę zaufania Panu. Właściwą reakcją człowieka na straszną obecność Boga jest uległość wobec Niego.
Bóg dokonuje niezwykłych czynów od początku historii ludzkości, a Jego pełne mocy działanie wprawia tych, którzy je widzą, w przerażenie. Podczas wyjścia z Egiptu Pan cudownie wyzwolił swój lud z rąk Egipcjan. Wskutek tego „lud bał się Pana” (II Mojż. 14,31). Cudowne uzdrowienia dokonywane przez Jezusa (patrz Łuk. 7,16; 8,35), a także Jego władza nad przyrodą (patrz Mar. 4,41; Jan 6,19) napełniały lękiem serca ludzi. To był lęk wynikający z zetknięcia się z czymś niepojętym.
Ponieważ Boże działania są zbawczej natury, lęk, jaki wzbudzają, powinien prowadzić do wdzięczności względem Boga i oddawania Mu czci. Tak więc bać się Pana to znaczy czcić Go i ufać Mu. Ci, którzy tak czynią, przejawiają prawdziwą bojaźń Pańską (patrz Ps. 40,4; Łuk. 7,16). Oni także są tymi, którzy rzeczywiście radują się w Panu (patrz Ps. 64,10-11).
Jest on ściśle związany z działaniem Boga w historii ludzkości. Jego sąd nad narodami wywołuje ich lęk i przerażenie (patrz Ps. 9,20-21). Jednak ci, którzy boją się Pana w sensie zaufania Mu, postrzegają w tym sądzie przejaw Jego sprawiedliwości i zbawczej mocy, więc oddają Mu chwałę za objawienie Jego sądu (patrz Obj. 15,3-4). Jest w tym element lęku spowodowanego majestatem i wielkością Boga, którego istota i czyny przekraczają nasze możliwości pojmowania. Jednak ci, którzy się Go boją, odkrywają, że mogą Mu zaufać i że nie zagraża On ich egzystencji. Przeciwnie — jest jedynym źródłem ich zbawienia. Nie uciekają przed Nim w przerażeniu. Ich reakcją jest raczej poddanie się Mu w całkowitym posłuszeństwie i umiłowaniu Jego woli.
Biblia określa człowieka bojącego się Pana jako osobę, która czci i uwielbia Boga oraz jest posłuszna Jego woli (patrz V Mojż. 8,6). Oczywiście, emocjonalny element nigdy nie jest zupełnie wyeliminowany, ale reakcją nań jest poddanie się i trwanie we wspólnocie z Bogiem, który chociaż jest większy niż ktokolwiek z ludzi, to jednak przemawia do nas i mówi: Nie bój się, zaufaj Mi.
W Obj. 14,7 poselstwo, żeby się bać Pana jest skierowane w kontekście konfliktu między wyznawcami Boga a siłami zła. Ludzkość jest wezwana, by uznać Boży majestat i wielkie zbawienie dokonane przez Chrystusa oraz poddać się chętnie miłościwej woli Bożej. Bojaźń Boża nabiera też szczególnego znaczenia, gdyż „nadeszła godzina sądu” Jego. Wymowa omawianego tekstu jest wyraźna: ci, którzy boją się Pana, nie muszą się obawiać sądu ostatecznego. Wiedzą bowiem, że Bóg jest ich potężnym, godnym zaufania, miłującym Zbawicielem.
7 kwietnia 2018
31 marca 2018
24 marca 2018
17 marca 2018
3 marca 2018
