W sobotę 23 maja br. zbór poznański przeżywał miłe chwile. Dzięki inicjatywie młodych ludzi ze zboru od godzin porannych, aż do zachodu słońca cieszyliśmy się społecznością jaką mamy z naszym Dobrym Bogiem i ze sobą nawzajem.

Już w trakcie nabożeństwa dzieci przedstawiły program z okazji Dnia Rodziny Chrześcijańskiej. Radowały nasze serca wierszami, pieśniami i kwiatami.  Zaraz po nabożeństwie udaliśmy się na gościnny ogródek braterstwa Puzdrowskich, gdzie miał miejsce piknik zborowy, który zgromadził 76 uczestników. Tam posililiśmy najpierw nasze ciała. Podczas zorganizowanych konkursów mieliśmy okazję do wykazania się biblijną wiedzą. Rozruszaliśmy także kości, bo w programie były integrujące turnieje i gry, dostarczające nam mnóstwo emocji. Chętnych do zabaw nie brakowało. Każdy znalazł coś dla siebie.

Ten wspólnie spędzony sobotni czas zakończyliśmy przy dźwiękach gitar, chwaląc naszego Pana pieśnią i modlitwą oraz dziękując za tę wspaniałą ucztę dla ciała i ducha.

Nabożeństwa w naszym zborze odbywają się w każdą sobotę.
Spotykamy się w budynku na ul. Zeylanda 11, pierwsze piętro.

Nabożeństwo rozpoczyna się o godz. 9:30, a kończy ok. 12.00.

Nasze nabożeństwo składa się z dwóch części:

1. 9:30 – Szkoła sobotnia (biblijna) – zobacz nagrania wideo przygotowane przez telewizję Nadzieja.tv lub Hope Channel Polska
   
2. 11:00 – Kazanie Słowa Bożego (nauczanie) – zobacz nagrania wideo kazań wygłoszonych w zborze poznańskim lub posłuchaj wersji audio
   

W ramach Szkoły Sobotniej prowadzone są rozważania biblijne w grupach. Do studiowania Pisma Świętego w szkole sobotniej pomocny jest kwartalnik „Lekcje Biblijne”. Zawarte w nim tematy, pytania, problemy i komentarze mogą pomóc w codziennym kontakcie z Biblią.
Treść kwartalnika „Lekcje Biblijne” można pobrać na stronie www.adwent.pl

Integralną częścią Szkoły Sobotniej jest tzw. Apel ewangelizacyjny, podczas którego szczególnie można podzielić się swoimi doświadczeniami z codziennego życia chrześcijańskiego.

Druga część nabożeństwa to przede wszystkim kazanie. To także czas, podobnie jak i w szkole sobotniej, na wielbienie Boga i oddawanie Mu czci poprzez modlitwy i śpiew.

Plan kazań (nauczań) jest publikowany w Serwisie Informacyjnym Diecezji Zachodniej Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego –  www.zaufanie.pl.

Zobacz aplikacje pomocne w studium biblijnym i nabożeństwie (system Android oraz Windows).

(tekst zaczerpnięty z oficjalnej witryny Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w RP – www.adwent.pl)

Jako jeden z najszybciej wzrastających Kościołów chrześcijańskich, Światowy Kościół Adwentystów Dnia Siódmego przyłącza poprzez chrzest jednego wyznawcę co 38 sekund, każdego dnia ok. 2.200 osób, oraz organizuje dziennie pięć nowych zborów (parafii).*

• Wiara

• Pismo Święte – Biblia

• Stworzenie

• Sobota

• Chrzest

• Ewangelia

• Drugie przyjście Chrystusa

• Życie po śmierci

• Proroctwa

• Zaangażowanie

• Zdrowie

• Posłannictwo

• Ogólnoświatowa społeczność

• Edukacja

• Komunikacja

• Dziedzictwo

Czytaj więcej…

Historia zboru w Poznaniu

„…Na przełomie dziewiętnastego i dwudziestego stulecia zostają zorganizowane pierwsze zbory: w Poznaniu (1895 r.)…”

Czytaj więcej…

Nasz znak (logo)

OTWARTA BIBLIA

Pismo Święte jest podstawą znaku i reprezentuje biblijne fundamenty naszej wiary. Przedstawia otwartą księgę, co sugeruje pełną akceptację słowa Bożego.

KRZYŻ

Symbol krzyża reprezentuje Ewangelię zbawienia i umieszczony jest w środku rysunku, aby podkreślić ofiarę Chrystusa, która jest centralnym tematem naszej wiary.

PŁOMIEŃ

Ten kształt składa się z trzech linii opisanych na kuli ziemskiej. Linie mają symbolizować trzech aniołów (z 14 rozdziału Apokalipsy) opasujących glob, a odzwierciedlają pełnomocnictwo do zaniesienia Ewangelii całemu światu. Ogólna forma kształtu płomienia symbolizuje Ducha Świętego.

LINIE

Linie na górze znaku, mały akcent, symbolizują zmartwychwstanie i zabranie do nieba podczas drugiego przyjścia Chrystusa, ostatniego oparcia dla naszej wiary.

NAZWA KOŚCIOŁA

Znaki Kościoła, jak „Kościół Adwentystów Dnia Siódmego”, „adwentystyczny” itd. mogą być używane wyłącznie w powiązaniu z adwentystami dnia siódmego i niekomercyjną działalnością uwierzytelnionych osób, grup czy instytucji. Użycie znaków Kościoła podlega kontroli Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego poprzez Komitet ds.Zarejestrowanych Znaków oraz w pewnych przypadkach poszczególne Kościoły krajowe, czyli Unie.

LOGO KOŚCIOŁA

Zarejestrowane znaki Kościoła mogą być używane przez Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, jego agendy i instytucje czyli jego wydziały, Unie (Kościoły krajowe), konferencje (diecezje) i zbory (parafie), jako znaki autoryzowane przez Generalną Konferencję Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego.

(fragment z książki prof. dr. hab. Zachariasza Łyko, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego (Historia, Nauka, Ustrój, Posłannictwo), Chrześcijański Instytut Wydawniczy „Znaki Czasu„, Warszawa 2000)

Ustawa składa się z 37 artykułów (uzupełnionych 4 dalszymi artykułami z nowelizacji) oraz następujących rozdziałów: 1. Przepisy ogólne, 2. Osoby prawne Kościoła i ich organy, 3. Działalność Kościoła, 4. Sprawy majątkowe Kościoła, 5. Przepisy przejściowe i końcowe.

Czytaj więcej…

USTAWA

z dnia 30 czerwca 1995 r.
o stosunku Państwa do
Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Rzeczypospolitej Polskiej
(Dz. U. z dnia 23 sierpnia 1995 r. Nr 97, poz. 481)

Czytaj więcej…

SYTUACJA PRAWNA

Stanowisko Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w skali globalnej świata różni się w poszczególnych krajach, w zależności od sytuacji społeczno-politycznej, zakresu wolności religijnej i polityki wyznaniowej obowiązujących w tych krajach oraz panujących w nich ustrojach. W krajach konstytucyjno-demokratycznych, w których obowiązują zasady wolności religijnej, Kościół nie napotyka w swej działalności na trudności i przeszkody natury administracyjnej i prawnej. Stanowisko prawne Kościoła w tych państwach jest uregulowane przeważnie na podstawie powszechnego prawa korporacyjnego (np. w USA i krajach anglosaskich), czy też innych podstaw prawa publicznego (np. w Niemczech i niektórych innych krajach Zachodniej Europy) lub jednej dla wszystkich Kościołów ustawy kościelnej (np. w Rosji, Hiszpanii, Czechach, Słowacji, na Ukrainie, itp.), albo odrębnej, adwentystycznej ustawy kościelnej (np. w Republice Włoskiej z roku 1987 i w Rzeczypospolitej Polskiej z roku 1995). Natomiast w państwach o systemach nietolerancyjnych lub o silnych wpływach religijno-klerykalnych (np. w krajach islamskich) Kościół Adwentystyczny napotyka na trudności, występując tam najczęściej jako stowarzyszenie (pod różnymi nazwami) działające bez uregulowanego całościowo stanu prawnego Kościoła, jedynie i najczęściej w oparciu o państwowe prawo o stowarzyszeniach.

Kościół Adwentystyczny w Polsce jest Kościołem o ustawowej regulacji prawnej, wyrażonej w ustawie z dnia 30 czerwca 1995 r. o stosunku Państwa do Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Rzeczypospolitej Polskiej (Dz. U. Nr 97, poz. 481). Korzysta zatem Kościół – podobnie jak szereg innych Kościołów i Związków Wyznaniowych* – z pełnej swobody religijnej.

* Do tych Kościołów i innych Związków Wyznaniowych należą: Kościół Katolicki, Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny, Kościół Ewangelicko-Augsburski, Kościół Ewangelicko-Reformowany, Kościół Ewangelicko-Metodystyczny, Kościół Chrześcijan Baptystów, Kościół Polskokatolicki, Kościół Starokatolicki Mariawitów, Kościół Katolicki Mariawitów, Kościół Zielonoświątkowy, Gminy Wyznaniowe Żydowskie, Muzułmański Związek Religijny, Karaimski Związek Religijny i Wschodni Kościół Staroobrzedowy.